在竞争对手的耶稣的洗礼现场，教科文组织在西岸回来了约旦
Al-Maghtas，约旦 - 多年来，基督教朝圣者已经从东部和西部银行趟过了约旦河，以与他们信仰的核心事件 - 耶稣的洗礼。并行传统允许约旦和以色列争夺基督教最重要的网站之一的旅游美元。
但现在教科文组织在竞争中称重，指定约旦在东部银行成为世界遗产的竞争区域。U.N.文化机构本月宣布，该网站“被认为是”耶稣的洗礼的地点，基于它所说的是由大多数基督教教会共享的观点。
决定在约旦的干杯中汲取了干杯，自2011年阿拉伯春天以来，游客的人数急剧下降，伊斯兰群体集团的崛起。以色列在巴勒斯坦官员表示，巴勒斯坦官员表示，西方洗礼遗址位于位于以色列占领区寻求巴勒斯坦国的地区。
教科文组织的决定也在一些学者之间提出了眉毛。
它“与考古现实无关”，北卡罗来纳大学的考古学家Jodi Magness表示，在Chapel Hill。“我们没有任何有证据或考古遗体的网站，这些网站仍在第一世纪不断欣赏。”
审查了联合国教科文组织约旦申请的专家承认，没有稳定的考古证据证实，“伯尼·超越乔丹”，也被称为Al-Maghtas，阿拉伯语的洗礼，是真实的网站。
但是，专家们在其推荐中写道，约旦网站对基督教信仰的大多数基督教信仰的宗教意义上的大多数人的巨大宗教意义“是”耶稣的洗礼。
耶稣的洗礼是在新的遗传段落中归因于他的事工的开始。John 1:28在可能的位置，东部银行：“这些东西在兄弟之外在乔丹之外完成了约翰们的洗礼。”
对洗礼遗址的辩论在区域动荡时期来到，包括伊斯兰武装分子的威胁摧毁了古代人工制品。
Jordan的旅游部长Nayef Al-Fayez告诉联合国教科文组织，约旦正在发送宽容的信息。他说，王国的哈希米特统治者“谁是先知穆罕默德的直接后裔......是保护基督教中最新地点之一的人。”
以色列 - 巴勒斯坦冲突也在背景中造成粘合。
以色列的网站，被称为Qasr al-Yahud，位于西岸，由以色列在1967年捕获的中东战争中捕获的三个领土之一，并受到巴勒斯坦人的国家。洗礼遗址位于西岸的一部分，仍然在以色列军事占领。
将世界遗产指定延伸到Qasr al-Yahud将使巴勒斯坦人民赢得国家，但是现在呼唤现在可能会让他们的盟友困扰着。
一个巴勒斯坦旅游部官员，就匿名的条件发表讲话，因为他没有被授权与记者交谈，这两条河岸应该得到同样的治疗，但是“我们不容易捍卫一个我们无法控制的网站。“
以色列的网站已经吸引了比其约旦对应的人群更大的人群，部分是因为它在经典的圣地朝圣之旅。以色列官员说，去年半百万个访客来到了Qasr al-Yahud，而约旦方面的数千人相比。
最近一天早上，西部地区充满了朝圣者，而东部，几米（院子）横跨泥泞的水域，站在很大程度上。
乌克兰朝圣者用洗衣型图案拉着白色长袍 - 可在礼品店获得8美元 - 超过泳衣。他们走进河里的步入河流，有些人淹没自己的鼻子。
在他们上方的斜坡上，南非崇拜者唱“荣耀，荣耀霍莉亚”到了声音吉他的声音。
“无论是在河流的这一侧还是在河流的这一边，这对我来说无关紧要，”南非米德尔堡的朝圣者约翰康利乌斯说。“这是耶稣在这里的耶稣，他一直受到约翰在这个地区受洗的事实，这对我来说至关重要。”
几十年来，这种场景是难以想象的。河曾形成敌对边境，只有在1994年的和平条约后才会缓解紧张局势。
多年来，以色列授予对宗教节假日的朝圣者，并在拆除附近的矿山后，2011年在2011年进行了Qasr al-yahud，虽然数千人保持埋在该地区。
乔丹于2002年开了al-maghtas。考古挖掘出来的遗体是洗礼池，教堂和僧侣的遗迹 - 在朝圣者的账户中反映了一个环境。教科文组织的专家表示，该发现与洗礼的纪念活动有关。
一些学者说，东方洗礼网站会有意义。
施洗约翰在耶路撒冷的耶路撒冷举行的犹太当局反对犹太当局，在肯塔基州阿斯伯里神学神学院的新约圣经教授Ben Securington表示，可能更喜欢在河流中延伸。
Yisca Harani是一个以色列朝圣者专家，说：“如果有一个人使用一方，我会说东侧。”然而，Harani表示，两家银行都应该被指定为一个网站，以反映洗礼的意义作为从“精神沙漠”到圣地的旅程。
包括罗马天主教徒，希腊东正教和路德在内的许多面额，为约旦方面提供了支持的支持，自2000年以来已经访问了这三个歌剧位。
但是，随着希腊东正教教会认为“双方作为圣地，”教堂的耶路撒冷教堂的族长的发言人Issa Musleh表示，一些对冲他们的投注。他说，在突然庆祝活动期间，崇拜者来自东部和西方，“在河里见面”。
