秘境甘南 这里才能找到最本色的藏区

原标题：秘境甘南 这里才能找到最本色的藏区

我曾在一次偶然的旅途中到过一个地方，这里质朴，这里惊艳，这里远离凡尘，这里是藏传佛教的圣地，这里是背包客的天堂，这里更能找到本色的藏区，感受那份执着与虔诚。这里，就是甘南藏族自治州。

秘境甘南这里才能找到最本色的藏区

甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一，位于中国甘肃省西南部，地处青藏高原东北边缘与黄土高原西部过度地段，境内草原广阔。海拔2960米，平均气温1.7℃，无霜期短，日照时间时长，是典型的大陆性气候。因行政区域在甘肃省南部，并以藏族为主体自治民族而得此名。

阿坝县

阿坝县地处青藏高原东南边缘，阿坝藏族羌族自治州西北部，位于川、甘、青三省结合部。位于东经101°18′—102°35′，北纬32°18′—33°37′，是阿坝藏族羌族自治州下辖县之一。位于自治州西北部之川、甘、青三省交汇处。东邻若尔盖县、红原县；南与马尔康县毗邻；北面和西面分别与甘肃省玛曲县、青海省久治县、班玛县和四川省壤塘县为界。古老的阿坝草原孕育了丰富的民族和宗教文化，唐卡、壁画、酥油花、藏戏、神话故事、歌谣、藏医等都是民族文化的瑰宝。

阿坝县境属高原寒温带半湿润季风气候，春秋相连，于雨季分明。年均降水量712毫米，湿季(5-10月)降水集中，占全年的89.6%。年平均气温3.3摄氏度，日照充足，昼夜温差大，全年无绝对无霜期，相对无霜期33天。

阿坝县旅游资源丰富，是宗教旅游胜地，有著名的藏族寺庙郎依寺和格尔登寺等建筑，此外，还有曼扎塘湿地、安多藏族民俗文化长廊等众多旅游景点。地方特产丰富，小吃有和尚包子、玉带酥等，特产有贾洛绵羊、甘松。

历史上“天兴隆”等著名的“八大商家”都出自阿坝县。

古老的阿坝草原孕育了丰富的民族和宗教文化，唐卡、壁画、酥油花、藏戏、神话故事、歌谣、藏医等都是民族文化的瑰宝。“扎崇”节是县境独具特色的地方传统性商贸节日。1985年2月，县委、政府正式恢复扎崇节，将每年公历6月15～17日定为节庆日。

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站在广阔的阿坝草原上，看着马蹄踏过，牛羊成群。沁入心脾的酥油之香久未散去，被阳光洗礼过的草原上，一片迷人的金色。

扎尕那

“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”，位于甘肃省迭部县益哇乡。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”俗有“阎王殿”之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰，古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而有其名；东边耸峙壁立的俊俏岩壁，凌空入云，云雾缭绕；南边两座石峰拔地而起，相峙并立成石门；再南至东哇、纳加一带，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飞轮，流转不息。山势奇峻、景色优美，犹如一座规模宏大的石头宫殿，这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地，但至今仍是一块处女地。

迭部县座落在岷山、迭山形成的大峡谷里，传说是神仙用大拇指摁开的地方，是名副其实的香巴拉王国。秋末冬初，县城西北的扎尕那森林公园青山含黛，白雪皑皑，碧水如练，踏板房泛起青光，拉桑寺古朴神秘，雄鹰在镜泊山和蓝天白云间振翅盘旋；南面对峙的虎头雄峰，双耳临风，傲视苍穹，烟云变幻，巍然屹立--它们敢于苍穹比高低，与东边的腊子口群峰遥相呼应，大有一峰独秀不算秀，千山比高足为高之气势。“扎尕那”藏语意为“石匣子”，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。优美独特的风景，让游人感到如临仙境，留连忘返。在这里，所有的语言都苍白无力，唯有云白风清，心旷神怡，物我两忘。

扎尕那村主要居民是藏族，由东向西分为四个小组，男人们大部分会说汉话(穿汉服节假日穿民族服装)，女人们大部分不会说汉话(平时就穿民族服装)，个别女人能听懂汉话。扎尕那人纯朴善良热情好客。在去扎尕那的路边上有个9户人家的藏民小山村---普同村，如果你停车和他们聊天，他们会主动邀请你去他们家里做客，家里收拾的特别干净。

扎尕那的传统节日是‘浪山节’，为期七天，四个组分别进行，前三天是各家各户搬运过节的东西扎帐篷，第四天是支全组的大帐篷(大约200平米)，后三天就是喝酒吃肉唱歌跳舞。因为一组最大，有8-90户近500人参加，拉桑寺的喇嘛也参加一组的浪山节，所以最热闹，我们拍的有帐篷的PP就是一组的浪山营地，后来因为下雨，我们不能上山就返回了。夏季扎尕那多雨，去之前要多看天气预报，否则去了以后阴雨几天，车开不到山上去，就劳而无获了。

浪山节具体时间安排是：农历5月7-13日----三组，农历5月14-20日----二组，农历5月21-27日----一组，农历6月29-7月5日----四组。

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扎尕那峥嵘的山城在云雾中若隐若现，我站在溪流之上，想从那山间溪水的潺潺声里,听到它未曾讲述的话语。

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当我沉迷在扎尕那的迷人景色之时，一对质朴的老夫妇从我身边经过，缓步前行，我不由自主的按下快门，记录下他们离去时的背影。郎木寺镇

郎木寺镇属于川甘两省分治，西倾山支脉郭尔莽梁北麓的白龙江畔，地处甘川二省边界。

其实，郎木寺具体是一个地域名称，它包括甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。郎木寺同时也是四川格鲁派寺庙达仓郎木格尔底寺的简称。在郎木寺沟里有两个隔河相望的寺庙：一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。

“金盆养鱼”是对郎木寺古镇地理环境的形象概括。东南面是嶙峋光秃的红色石山；西南面是林木森森、四季常青的大峡谷；西面是山丘；北面则是岩石裸露的高山，著名的有桑吉拉木色山、曲布玛山、扎布山、念青山。郎木寺便处在这山、丘合围的一片狭长的河谷地上。213国道若尔盖段便修建在始于唐朝的“茶马互市”的古道上。茶叶是藏族人生活的必需品，而良马又是中原所缺的，特别是战乱频繁时期，马匹消耗很大，这就要用茶叶与吐蕃的马匹互换。公元1047年，宋朝正式在四川设茶司，在甘南设马司，管理茶马贸易之事：“凡市马于四夷，率依茶易之。”

郎木寺四面群山环绕，林木茂密，风景十分优美，有“东方瑞士”的美誉。它建于1748年，由格鲁派高僧———第五十三任噶丹赤巴萨木察坚赞僧格创建。它的规模和名气虽没有拉卜楞寺那么大，但主持的声望却出奇的大，据说在藏区活佛中地位仅次于达赖和班禅。

郎木寺古镇的寺院不止一个。以前，两省各自的宗教势力在习惯上的界河两边分别修建了寺院和村寨。格尔底寺就是当地人称的四川寺院，另一座被当地人称为西北寺院的“郎木赛赤寺院”是西藏哲蚌寺的一个子寺，也属格鲁派寺院。随着商贸的繁荣，清同治四年(1865年)，甘肃和宁夏的回族商人经商到郎木寺，便在此地落户，后信仰伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族等渐成村落，于1943年在郎木寺修建了清真寺。于是，我们现在到郎木寺便会看到小镇上有两座佛教格鲁派寺院和两座分属伊斯兰教派中“格的木”派和“伊和瓦呢”派的清真寺。

走进郎木寺古镇，不仅处处透出几分神圣和神秘，也显露出些许的休闲和随意。高原的太阳总是那么灿烂，阳光夹杂着从寺院传出的浓浓的烟味，在整个小镇弥漫；通往寺院的弯曲小路上，磕长头的草原牧民一步一拜，艰难行进；来自世界各地的游客背着背包，拿着相机，不停地拍摄着高原小镇独特的民族风情和自然风光。

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坐落在山坳里的郎木寺镇，寺庙屋脊上的法轮、金鹿在阳光的辉映下金碧辉煌、熠熠闪烁，僧俗民众宁静悠然，一派佛界风光。

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行走于郎木寺古镇的大街小巷，穿过那些错落有致的经堂、僧舍、民居，都会有天真、质朴、热情的面孔向您走来。在这里，没有城市的拥挤喧嚣，没有匆匆忙忙的上班一族，只有庄严的喇嘛，质朴的藏民，虔诚的回民，还有来自世界各地的各种发色、各种肤色的游客。大伙儿都在这里迈着轻快的脚步，温文而悠闲，那些爽朗的笑声总会让人心生欢喜。高原的太阳总是那么灿烂，阳光夹杂着从寺院传出的特有的清澈的松香味，在小镇里弥漫开来。于是，我也跟着放慢脚步，用力去呼吸这个海拨3600米的高原小镇上浸人心脾的清新的空气，去体会那份难得的悠闲与宁静。

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在寺院外墙的转经筒长廊上，藏民、红衣喇嘛以及游客一次次、一圈圈地不懈地行走，不断推动着一个个经轮。从他们虔诚的表情里、纯净的眼神里，我看到了他们心灵深处的安祥与期待。

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在经纶屋内的玩耍的小孩子，见到陌生的人群，有的躲在门前静静的望着，有的站在门前呆呆的翘首望向远方，等待着父母的归来。

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如今郎木寺所处四川、甘肃交界，自古就是川、甘、青各族民众朝拜黑虎女神的圣地。藏传佛教兴起后，在那里建寺已历千年，但仍被命名为“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，在四川达仓郎木寺内，最受民众尊崇的是传说中的老祖母郎木，其原来居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龙江的源头。

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